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见：从目从儿，下半儿在甲骨文中是一个朝右跪着的人。人字头上加目，“用目之人也”。所以“见”是见到、看见的意思。见又引申为见面、进见等等。后来，见又引申为召见、接见。如《廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台，见相如。”见的同义词、近义词多。如望、看、睹、察、相、观、览、顾、窥、眺等。看是主动看人看事物；见有见到的意思；睹有见到的意思；察是仔细看；相也是仔细看；观的目的比较明显，是注意地看；览也是注意地看；临是下看；顾是回头看；窥是偷看；睨是斜看；望和眺是远看。
日：象形字，篆书写日是圆的，隶书出现后才改圆为方。日为什么为什么要从圆变成方的呢？因为文字是记录语言的符号，方的比较适合刻画书写。所以隶书之后日一直是方的。日的同义词很多，如东君、羲和、金乌、白驹、日轮、日驮、日头、三足乌、太阳等等。其中太阳用得最多。“日”是太阳，又指白天，引申为记时的一日，又引申为一段时间，如来日、昔日。至于记时的一日，即一日一夜二十四个小时。在古汉语中，日在动词前，有每日的意思。“他日”，既有往日、昔日的意思，也有来日、异日的意思。“无日”谓时间不长。“有日”也指时间不长。
牛：象形字。牛是反刍类哺乳动物，家养牛是从野牛驯化而来，为“六畜”之一。从文字来考察，甲骨文中已见“犁”字，说明驯养、牛耕不会迟于殷商以后。汉代马不多，将相有的坐牛车，晋朝也这样。牛与文字的关系十分密切。《汉语大字典》收牛旁的字282个。有些牛字旁的字也并非非用牛旁不可，如放牧的“牧”字。这其间的道理，应该是牛对人类的贡献太大了，对人类文明史的贡献太大了。尽管牛的贡献那么大，但最后被人类作为肉食，落得个遭受杀戮的下场。让人生出不少感叹。